TT Ngô Đình Diệm đã giúp 1,500 tấn gạo cho Tây
Tạng
30 Aug
2014
Tác giả Trần Trung Đạo đã đi tìm
sự thật để phản biện lại bài viết của tác giả Nguyễn Kha: Đức Dalai Lama, ông
Ngô Đình Diệm và mặc cảm tội lỗi của nhóm "
Hoài Ngô"
Nguyễn Kha đã ác độc kết tội và viết :
…. tại sao tàn dư Cần lao Công giáo cứ muốn ông Diệm “dựa” vào Đức Dalai Lama ?
Lý do thật là đơn giản: Một trong những cái tội lớn nhất của ông Diệm là đàn áp
Phật giáo, đạp tôn giáo nầy xuống cho Công giáo của ông ta lên ngôi độc tôn.
Phật giáo Việt Nam là phên dậu
văn hóa của quốc gia, đồng cam cọng khổ với dân tộc từ gần 2000 năm qua; trong
khi đó thì Công giáo Việt Nam là đạo quân thứ năm làm tay sai cho giặc Pháp xâm
chiếm và đô hộ nước ta gần 100 năm.
Đáng lý là nhà lãnh đạo, ông phải
thực thi một chính sách đoàn kết tôn giáo, chữa vết thương quá khứ để cùng nắm
tay nhau xây dựng quốc gia hầu đối phó với phương Bắc, thì ông lại chỉ làm
những điều ngược lại!
Sự thực lịch sử đó càng lúc càng
rõ ràng, càng được cũng cố thêm bằng nhiều tài liệu nghiên cứu hoặc hồi ký của
nhân chứng khả tín sau 1975.
Cho nên cách duy nhất để hóa giải
cái mặc cảm “tội tổ tông” đàn áp Phật giáo Việt Nam đó (từ của giáo sư Hồ Sỹ
Khuê) là đám tàn dư Cần Lao Công giáo phải cố gắng chứng minh ngược lại, rằng
ông Diệm thương yêu và giúp đở Phật giáo nhiều lắm !
Lẽ dĩ nhiên là họ không kiếm ra
được sự kiện nào chứng minh ông Diệm giúp đở Phật giáo Việt Nam, nên họ đành
phải ngụy tạo ra những giai thoại không có thật chung quanh mối quan hệ giả
tưởng giữa Đức Dalai Lama và ông Diệm.
Vừa lấy cái uy tín của Ngài Dalai
Lama làm bảo chứng, vừa khó kiểm tra hư thật vì toàn là những chuyện “nghe kể”
từ hơn nửa thế kỷ trước.Nhưng vì là chuyện ngụy tạo thì dù có tinh vi thế nào,
cuối cùng, sự gian dối cũng bị khám phá. Không thể nào thắng được thời gian,
khát vọng tìm sự thật, và lý trí của con người …
Chỉ có Đức Dalai Lama, trong tình
trạng hỗn loạn rối rắm của chính trị Việt Nam, đã trở thành nạn nhân của những
thủ đoạn gian xảo của nhóm hoài-Ngô mà thôi. Nhưng tôi tin chắc rằng Ngài cũng
chẳng màng đến …..
Nhưng TT Ngô Đình Diệm
thực sự đã giúp 1,500 tấn gạo cho dân Tây Tạng tỵ nạn tại
Ấn Độ.
Tác
giả Trần Trung Đạo
Tài liệu xác nhận Việt
Nam Cộng Hòa đã có cứu trợ gạo cho dân tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn, và không chỉ cứu
trợ “hàng tấn gạo”, mà đã gởi hai lần tổng cộng một ngàn năm
trăm tấn gạo qua trung gian chính phủ ẤnĐức Đạt Lai Lạt Ma, người thứ hai trong hình, 24 tuổi, đang trên đường vượt thoát từ Tây Tạng sang Ấn Độ, tháng Ba 1959.
Cali Today News - Vài tháng trước trên internet
xuất hiện bài viết “Câu chuyện thật cảm động của đức ĐẠT LẠI LẠT MA nói về ĐỆ
NHẤT VNCH” với nội dung chính:
“Ngày 20.09.2013 khi người Việt tại Đức được vinh dự
đón Đức Dalai Lama tại chùa Viên Giác, Ngài đã kể lại 1 câu chuyện thật cảm
động. Những thập niên 50, Mao Trạch Đông xua quân vào Tây Tạng giết sư, đốt
chùa và gây ra hằng hà xa số tội ác với 1 dân tộc Tây Tạng hiền lành chịu đựng.
Năm 1959 Đức Dalai Lama phải cùng dân tộc của Ngài từ bỏ quê hương lên đường tỵ nạn. TQ lúc bấy giờ như con hổ đói, họ dùng đủ mọi cách để truy lùng …Ngài. Khoảng thời gian đó trên thế giới ít người biết và để ý đến tình hình xảy ra ở Tây Tạng, và cũng chẳng ai biết gì về 1 thanh niên với nụ cười thật nhân hậu đang dìu dắt dân tộc mình lánh nạn trước mũi súng bạo tàn của Mao Trạch Đông.
Ấn Độ luôn có đụng độ với TQ về vấn đề biên giới, vi vậy họ không muốn làm tình hình căng thẳng thêm, nên cũng chẳng tha thiết giúp đỡ đoàn người tỵ nạn đến từ Tây Tạng. Tin tức về tình hình bi đát từ Tây Tạng chẳng được loan truyền, lại bị TQ cô lập thông tin toàn diện, nên thế giới chẳng ai biết đến mà quan tâm. Đoàn người tỵ nạn vì vậy thiếu thốn cơ cực đủ điều, tình hình lúc bấy giờ thật nghiệt ngã.
Năm 1959 Đức Dalai Lama phải cùng dân tộc của Ngài từ bỏ quê hương lên đường tỵ nạn. TQ lúc bấy giờ như con hổ đói, họ dùng đủ mọi cách để truy lùng …Ngài. Khoảng thời gian đó trên thế giới ít người biết và để ý đến tình hình xảy ra ở Tây Tạng, và cũng chẳng ai biết gì về 1 thanh niên với nụ cười thật nhân hậu đang dìu dắt dân tộc mình lánh nạn trước mũi súng bạo tàn của Mao Trạch Đông.
Ấn Độ luôn có đụng độ với TQ về vấn đề biên giới, vi vậy họ không muốn làm tình hình căng thẳng thêm, nên cũng chẳng tha thiết giúp đỡ đoàn người tỵ nạn đến từ Tây Tạng. Tin tức về tình hình bi đát từ Tây Tạng chẳng được loan truyền, lại bị TQ cô lập thông tin toàn diện, nên thế giới chẳng ai biết đến mà quan tâm. Đoàn người tỵ nạn vì vậy thiếu thốn cơ cực đủ điều, tình hình lúc bấy giờ thật nghiệt ngã.
May thay ở vùng Đông Nam Á có 1 vị Tổng Thống cũng
nhân đạo không kém. Ông từng biết thế nào là tỵ nạn CS, vì chính ông cũng đã mở
rộng vòng tay đón tiếp và giúp đỡ hằng triệu đồng bào của ông chạy nạn CS từ
Bắc vào Nam… Đó là cố TT Ngô Đình Diệm, một vị Tổng Thống Công Giáo, đã âm thầm
gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những người Phật Giáo Tây Tạng. Một miếng khi đói
bằng một gói khi no, Đức Dalai Lama bồi hồi khi kể lại sự giúp đỡ của cụ Diệm
đối với dân tộc của ông vào những ngày tháng khó khăn nhất”.
Vài hôm sau tôi nhận bài viết phản bác bài viết trên
với cái tựa khá dài “ĐỨC DALAI LAMA, ÔNG NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ MẶC CẢM TỘI LỖI CỦA
NHÓM “HOÀI NGÔ”” của tác giả Nguyễn Kha, Viết và đăng trên Giao Điểm trong
tháng 7 năm 2014. Tác giả dành khá nhiều công sức để tìm kiếm gần như tất cả
các phương tiện truyền thông thông dụng, từ google cho đến các trang web Tây
Tạng và nhất là nghe kỹ youtube thu lại buổi thuyết pháp của Đức Đạt Lai Lạt Ma
ở chùa Viên Giác.
Theo tác giả Nguyễn Kha, ngoài ba lần nhắc đến Việt
Nam trong chiến tranh, trong toàn bộ buổi thuyết pháp “Đức Dalai Lama đã không
còn đả động gì đến Việt Nam nữa. Nhất là Ngài HOÀN TOÀN KHÔNG NÓI MỘT TIẾNG
“PRESIDENT DIEM” HAY MỘT TIẾNG “RICE DONATION” NÀO CẢ. Do đó, dĩ nhiên là không
có câu chuyện hoang đường “Đức Dalai Lama bồi hồi khi kể lại sự giúp đỡ của cụ
Diệm” đã “âm thầm gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những người Phật Giáo Tây Tạng.”
như “Chị Hoa Lan” đã gian trá phịa ra”.
Đến Viên Giác, Hannover, Đức
Một lần, bạn tôi, Luật sư Nguyễn Xuân Phước ở Dallas
gọi để thảo luận về chuyện “TT Ngô Đình Diệm tặng gạo cho dân Tây Tạng” này.
Tôi nói với anh, trên quan điểm chính trị và nhân đạo, tôi tin là có nhưng thú
thật tôi không chứng minh được bằng tài liệu nào. Biết tôi sắp đi Đức, anh
Phước dặn tôi để đích thân nhờ Hòa Thượng Thích Như Điển, Phương trượng chùa
Viên Giác, Hannover xác nhận dùm chuyện “hàng tấn gạo” này. Tôi hứa sẽ bạch với
thầy.
Tôi đến Hannover chiều thứ Năm tuần trước. Lần đầu đến
viếng chùa Viên Giác, nhưng về tình cảm, với tôi đây là chuyến trở về. Viên
Giác Hannover không có bóng đa già và những mùa thu ngập lá như Viên Giác Hội
An. Viên Giác Hannover không có thằng bé ngồi nhìn bóng trăng soi trên sân gạch
mà nhớ đến mẹ mình trong những đêm rằm Vu Lan tháng Bảy như Viên Giác Hội An.
Cây đa già đã chết, thằng bé đã đi xa nhưng ký ức của một phần đời cô đơn nhất
vẫn còn nguyên vẹn trong tâm hồn nó.
Sau những chuyện riêng tư, thăm hỏi sức khỏe, tôi bạch
với Hòa thượng Thích Như Điển trong thời gian Đức Đạt Lai Lạt Ma viếng thăm chùa
Viên Giác hôm 20 tháng 9, 2013, khi ngài thuyết pháp, khi ngài trò chuyện, khi
ngài nói trong chương trình, khi ngài thăm hỏi ngoài chương trình, có bao giờ
Đức Đạt Lai Lạt Ma nhắc đến việc “TT Ngô Đình Diệm, một vị Tổng Thống Công
Giáo, đã âm thầm gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những người Phật Giáo Tây Tạng”
không?
Hòa thượng Như Điển xác định “Không”.
Nhưng rồi hòa thượng nói tiếp, sau khi đọc bài viết
chính hòa thượng cũng thắc mắc về chuyện “hàng tấn gạo” và bảo các đệ tử, trong
đó có nhiều người tu học tại Ấn Độ truy cứu tài liệu để tìm xem nếu Việt Nam
Cộng Hòa đã từng viện trợ gạo cho nhân dân Tây Tạng. Ngày 7 tháng 8 vừa qua,
hòa thượng nhận được kết quả truy cứu.
Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa đã hai lần tặng gạo cho
dân tỵ nạn Tây Tạng
Tài liệu xác nhận Việt Nam Cộng Hòa đã có cứu trợ gạo
cho dân tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn, và không chỉ cứu trợ “hàng tấn gạo”, vài chục
ngàn tấn mà đã gởi hai lần tổng cộng một ngàn năm trăm tấn gạo qua trung gian
chính phủ Ấn. Hòa thượng chuyển cho tôi nguyên văn tài liệu và cả đường link
dẫn đến tài liệu. Ngài cũng khuyến khích tôi dịch các đoạn liên hệ đến Việt Nam
để phổ biến cho công chúng. “Sự thật cần phải làm sáng tỏ”, thầy dặn tôi như
thế.
Tôi thật có duyên với câu chuyện “hàng tấn gạo” này vì
người đón gia đình tôi ở phi trường và cả nhà ga Berlin lại là chị Hoa Lan.
Chúng tôi không biết nhau trước. Chị ở Berlin nên Hòa thượng Phương Trượng chùa
Viên Giác nhờ chị đón chúng tôi ở phi trường, đưa sang nhà ga đi Hannover và
đón chúng tôi khi về lại Berlin.
Khi chị đón tôi ở nhà ga Berlin, trên đường về khách
sạn, tôi hỏi có phải chính chị đã nghe đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng “TT Ngô Đình
Diệm, một vị Tổng Thống Công Giáo, đã âm thầm gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những
người Phật Giáo Tây Tạng” hay không? Chị Hoa Lan trả lời “Không”. Chị Hoa Lan
cũng không biết ai đã dùng tên chị để đưa vào bài viết. Vì tôi đã được hòa
thượng xác nhận bằng tài liệu chính thức của chính phủ Ấn nên việc chị Hoa Lan
có nói hay không không còn là chuyện quan trọng.
Giá trị của tài liệu
Tài liệu do Hòa thượng Như Điển chuyển dày 116 trang
do Trung Tâm Nghiên Cứu Chính Sách và Quốc Hội Tây Tạng (Tibetan Parliamentary
and Policy Research Centre) công bố năm 2006. Trung tâm đặt văn phòng tại H-10,
2nd Floor, Lajpat Nagar – III, New Delhi – 110024, INDIA. Đây là tổng kết các
biên bản ghi lại các buổi phỏng vấn các lãnh đạo trong chính phủ Ấn Độ. Những
người được phỏng vấn có Thủ tướng Shri Jawaharlal Nehru, Bộ Trưởng Ngoại Giao
Shrimati Lakshmi Menon, Bộ trưởng Thương mại Shri D.P. Karmarkar, Thứ trưởng
Ngoại Giao Shri A.K. Chanda, Bộ trưởng Thương Mại và Kỹ Nghệ Shri T.T.
Krishnamachari và nhiều viên chức cao cấp khác có liên hệ đến tiến trình định
cư người tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn từ năm 1952 đến năm 2005.
Phỏng vấn Thủ tướng Nehru
Ngày 19 tháng 12 năm 1960, người phỏng vấn tên Shri
Harihar Patel hỏi Thủ Tướng Shri Jawaharlal Nehru: “Thủ tướng vui lòng cho biết
tên các quốc gia, cơ quan cứu trợ tư có liên hệ đến công việc cứu giúp và định
cư người tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn và số lượng cũng như tên các trại do các cơ
quan đó điều hành tại Ấn, Sikkim và Bhutan?”
Thủ tướng Shri Jawaharlal Nehru: “Các chính phủ Úc, Mỹ
và Tân Tây Lan đã viện trợ 10 lakhs Rupees, 4,75,000 Rupes, 2,63,920 Rupees
theo thứ tự để chính phủ Ấn chi dùng cho các chương trình tỵ nạn Tây Tạng.
Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa tặng 1300 tấn gạo”.
Các cơ quan thiện nguyện tư cung cấp thức ăn, áo quần,
thuốc men v.v. gồm có (1) Co-operative for American Relief Everywhere; (2)
American Emergency Committee for Tibetan Refugees; (3) Catholic Relief Services
in India; (4) National Christian Council of India; (5) World Veterans’
Federation; (6) Indian Red Cross Society; (7) Junior Chamber International; (8)
The Buddhist Society of Thailand. Không có một trại tỵ nạn nào được đặt dưới sự
điều hành bởi các cơ quan từ thiện ngoại quốc.”
Phỏng vấn Bộ Trưởng Ngoại Giao Shrimati Lakshmi Menon
Ngày 30 tháng Tư, 1962, người phỏng vấn tên Shri N.
Sri Rama Reddy phỏng vấn Bộ Trưởng Ngoại Giao Ấn Shrimati Lakshmi Menon: “Thủ
tưởng có vui lòng cho biết đúng hay không rằng Chính phủ Nam Việt Nam đã đề
nghị tặng 200 tấn gạo để cứu giúp người tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn Độ”. Bộ trưởng
Ngoại Giao Ấ Shrimati Lakshmi Menon đáp “Đúng vậy, thưa ông”.
Như vậy, việc chính phủ Việt Nam Cộng Hòa không chỉ
một lần mà hai lần và cũng không chỉ vài ngàn mà hàng trăm ngàn tấn gạo là
chuyện thật. Người xác nhận nghĩa cử cao quý của chính phủ Việt Nam
Cộng Hòa không phải là một viên chức cấp thấp chăm lo công việc cứu trợ hay một
phóng viên báo chí góp nhặt tin tức đó đây mà chính từ lời phát ngôn trang
trọng của cố Thủ Tướng Shri Jawaharlal Nehru, người có thẩm quyền cao nhất của
chính phủ Ấn và cũng là nhà kiến trúc nên quốc gia dân chủ Ấn Độ hiện đại ngày
nay.
Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa tặng gạo cả hai lần đều
qua trung gian của chính phủ Ấn và các trại tỵ nạn Tây Tạng ngày đó như Thủ
Tướng Shri Jawaharlal Nehru xác nhận, đều đặt dưới quyền điều hành của các cơ
quan xã hội Ấn nên đức Đạt Lai Lạt Ma có thể không biết.
Lý do không “hoang đường” mà rất đơn giản và dễ hiểu.
Về mặt nhân đạo, việc cố Tổng thống Ngô Đình Diệm tặng
gạo cho nhân dân Tây Tạng phát xuất từ tình người. TT Ngô Đình Diệm đâu cần
phải vượt qua hàng rào tôn giáo như người viết bài gán ghép cho cố tổng thống.
TT Ngô Đình Diệm cũng không phải “âm thầm” giúp đở chỉ vì ngài là “Tổng Thống
Công Giáo” mà lại giúp đở “những người Phật Giáo Tây Tạng”.
Đạo Công Giáo chẳng những không cấm cản mà còn khuyến
khích con cái Chúa giúp đở những người khó khăn, đói khát, chịu đựng không cùng
tôn giáo. Hình ảnh Mẹ Teresa sẽ mãi mãi như ánh trăng thương yêu soi sáng sông
Hằng Hindu Ấn Độ. Hàng triệu người Việt tỵ nạn Cộng Sản sau 1975 đã vượt qua
được chặng đường đầu đầy khó khăn phần lớn cũng nhờ vào bàn tay cứu giúp của
những người không cùng tôn giáo.
Về mặt chính trị, cố Tổng thống Ngô Đình Diệm chắc
chắn biết rằng Việt Nam Cộng Hòa và Tây Tạng có nhiều điểm giống nhau về hoàn
cảnh lịch sử và địa lý chính trị. Hai dân tộc từng chịu đựng dưới ách thống trị
của phong kiến Trung Hoa, hai quốc gia nhỏ chịu số phận vùng trái độn sát biên
giới Trung Cộng, hai cuộc di dân tìm tự do trong đói khát, chịu đựng, viện trợ
gạo, do đó, là một cách để thế giới thấy rằng Việt Nam Cộng Hòa luôn đứng về
phía những người cùng chiến tuyến tự do.
Tổng thống Ngô Đình Diệm không làm việc đó trong “âm thầm”
mà đã chính thức thông báo cho Thủ tướng Ấn Độ Shri Jawaharlal Nehru biết và
được thủ tướng vui mừng đón nhận. Ngày nay rất nhiều quốc gia có cảm tình với
Tây Tạng nhưng trong thời điểm 1960 chỉ vỏn vẹn bốn quốc gia, trong đó có Việt
Nam Cộng Hòa đã đóng góp trực tiếp vào việc cứu trợ dân tỵ nạn Tây Tạng.
Và trong số bốn quốc gia, Việt Nam Cộng Hòa có thể là
nước nghèo nhất về của cải nhưng giàu hơn nhiều cường quốc về lòng nhân đạo.Hai
lý do đó chẳng “hoang đường” nhưng rất đơn giản và dễ hiểu mà vị lãnh đạo một
quốc gia cùng số phận với Tây Tạng hẳn phải biết cố Tổng thống Ngô Đình Diệm có
đức tính sống cao cả hơn và có một tâm hồn trong sáng hơn nhiều người đang “ca
tụng” hay “vinh danh” ngài.
Nếu biết kính trọng, hãy để ngài là cố Tổng Thống Việt
Nam Cộng Hòa, đừng cô lập ngài thành một vị “Tổng Thống Công Giáo”. Lịch sử để
lại nhiều vết thương đau nhưng không có vết thương đau nào là của riêng Công
Giáo hay Phật Giáo mà là vết thương đau của dân tộc.
Phản bác bài viết “Câu chuyện thật cảm động của đức
ĐẠT LẠI LẠT MA nói về ĐỆ NHẤT VNCH”, tác giả của bài “ĐỨC DALAI LAMA, ÔNG NGÔ
ĐÌNH DIỆM VÀ MẶC CẢM TỘI LỖI CỦA NHÓM “HOÀI NGÔ” cũng chẳng xây dựng hay tích
cực gì hơn. Thái độ hiềm khích, hằn học thể hiện ngay trong cách dùng từ, đặt
tựa.Không thể đánh giá một con người đã sống, một biến cố đã xảy ra hơn nửa thế
kỷ bằng tiêu chuẩn ngày nay.
Phương pháp đó thiếu đặc tính khách quan và lịch sử.
Dân chủ là một tiến trình từ thấp đến cao, từ non trẻ đến trưởng thành chứ
không phải là một sản phẩm được chế tạo theo một công thức, mẫu mực nhất định
hay được nhập từ một quốc gia nào. Nền dân chủ Mỹ trả giá bằng sinh mạng của
sáu trăm ngàn người lính hai miền trong năm năm nội chiến.
Nền dân chủ Nam Hàn cũng phải chịu đựng ám sát, đảo
chính, độc tài, tham nhũng trước khi trở thành một trong G20 của thế giới ngày
nay.Việt Nam Cộng Hòa, sau hiệp định Geneva, từ một thường dân cho đến nguyên
thủ quốc gia đều bắt đầu hành trình dân chủ đầy gai góc bằng hai bàn tay trắng,
vừa học vừa hành trong máu và nước mắt.
Không ai muốn nhưng đã để lại những hố sâu, những vết
nứt trên đường đi của các thế hệ hôm nay. Một người Việt Nam có trách nhiệm,
nếu không giúp lấp lại những cách ngăn, không giúp xoa dịu nỗi đau, không giúp
bắt một nhịp cầu cảm thông thì cũng không nên đào sâu thêm hố hận thù, chia rẽ
trong lòng một dân tộc đang quá khao khát thương yêu và đoàn kết.
Trần Trung Đạo
(Trên xe lửa từ Berlin đi Prague, chiều 26-8-2014)
Tham khảo:
- Indian Parliament on the issue of
Tibet RAJYA SABHA DEBATES 1952-2005
(http://www.tpprc.org/publication/rajya_sabha_debates_on_tibet-2006.pdf